Cât de adevărat este The Brutalist? Istoria reală a imigranților evrei în America post-WW2
O poveste fictivă despre luptele unui supraviețuitor al Holocaustului în SUA este favorită pentru a câștiga Oscarul pentru cea mai bună imagine. Istoricii și experții, împreună cu starul și regizorul filmului, discută cât de precis este The Brutalist.
Când László Toth vede pentru prima dată Statua Libertății din New York în scena de deschidere a filmului lui Brady Corbet, The Brutalist, aceasta este cu susul în jos. Este 1947 și Toth, un arhitect evreu maghiar care a supraviețuit Holocaustului, a sosit pentru a începe o nouă viață în SUA. Statuia pare că este cu susul în jos din cauza perspectivei ciudate a lui Toth; dar inversarea vizuală a punctului istoric de întâmpinare al Americii pentru imigranți este un avertisment că acest film nu este o poveste de succes despre "visul american".
The Brutalist, nominalizat la 10 Oscaruri, inclusiv pentru cea mai bună imagine, cel mai bun regizor și cel mai bun actor (pentru Adrien Brody, care îl joacă pe Toth) este, în ciuda decorului său istoric, o poveste fictivă. Toth, care a supraviețuit lagărului de concentrare Buchenwald, a fost separat cu forța de soția sa Erzsébet (Felicity Jones) în timpul războiului și speră că ea îl poate alătura. În cariera sa anterioară războiului, a fost un student strălucit al Bauhaus în Germania și un arhitect al clădirilor publice moderniste din Budapesta.
Dar speranțele lui Toth de a construi o nouă viață în așa-numita țară a oportunităților sunt iluzorii. După ce a lucrat ca muncitor, găsește patronaj la antreprenorul din Pennsylvania Harrison Lee Van Buren (Guy Pearce), care îl angajează să construiască un monument grandios. Totuși, devine din ce în ce mai clar pentru Toth că el este un outsider evreu în această societate rurală albă protestantă. Este brutalizat emoțional de familia Van Buren și, într-o scenă înfiorătoare, fizic. "Te tolerăm," îi spune fiul prădător și disprețuitor al lui Van Buren, Harry (Joe Alwyn), arhitectului, determinându-l pe Toth să concluzioneze cu disperare către soția sa, "nu ne vor aici".
Mitul american este ceva ce nu este adesea dezvăluit, mai ales în această fabulă 'venind în America' pe care am văzut-o reluată din nou și din nou – Brady Corbet
Conceptul de vis american a fost popularizat pentru prima dată de scriitorul James Truslow Adams în 1931.
Similarități cu arhitectura reală
Unii experți în arhitectură au observat asemănările între Toth și Breuer, inclusiv în lupta reală a lui Breuer pentru a realiza o biserică brutalistă, St John's Abbey din Minnesota, poate un omagiu adus bisericii creștine și centrului comunitar pe care Toth este comandat să le construiască în Pennsylvania. Filmul a fost criticat sever de unii arhitecți pentru că este nerealist. Aceștia subliniază că acești arhitecți evrei care au venit în SUA "au construit cariere foarte de succes, primind funcții de conducere la universități majore și au modelat secolul următor de arhitectură modernă. Niciunul nu a trebuit să aștepte la coadă pentru pâine, așa cum o face Toth în The Brutalist."
Perspective istorice
Michael Berkowitz, profesor de istorie modernă evreiască la University College London, descrie The Brutalist ca "în unele moduri, mai istoric ca o piesă de ficțiune decât multe dintre narațiunile mai presupus factuale".
"Ce am găsit cel mai impresionant la The Brutalist, oarecum trist de spus, este cât de mizerabil era Toth," îi spune el BBC-ului. "Și că a avut o perioadă dificilă în a găsi un outlet profesional și că depindea de patronaj. Am găsit acest lucru refreshingly honest în acest sens."
Dilemele imigranților
Toth's wife Erzsébet (Felicity Jones) struggles for a long time to make it to the US – reflecting the experience of many others.
Berkowitz subliniază că arhitectura era o profesie bine stabilită în SUA la începutul secolului XX, iar minoritățile sau imigranții ar fi avut dificultăți în a se integra. "Nu era un domeniu la care evreii să fie atrași, deoarece era perceput ca ceva ce nu era foarte accesibil," spune el.
"Este ușor să vorbim despre antisemitism [ca cauză], dar este mai complex: în modul în care universitățile recrutau, femeile nu au intrat în acest domeniu până destul de târziu; există doar un număr mic de arhitecți din minorități. Este atât de profund parte a culturii cine are resursele pentru a construi clădiri."
Berkowitz consideră că succesul lui Marcel Breuer a fost "foarte important" sprijinit de Walter Gropius, non-evreul care l-a ajutat să obțină poziții în SUA.
Schimbări în atitudini
Cei dintâi imigranți evrei de generație care au supraviețuit Holocaustului s-au confruntat adesea cu lupte interioare, precum și cu bariere sociale. Berkowitz oferă exemplul fotografei născute în România, Magda Szirtes, care a supraviețuit lagărului de concentrare Ravensbrück și care a venit în Marea Britanie după Revoluția Ungariei din 1956, dar care și-a pus capăt zilelor la vârsta de 51 de ani.
"Fiul ei, George Szirtes, un poet și traducător de succes, a scris o memorie, The Photographer at Sixteen, despre mama sa, care era o fotografă foarte talentată care nu a reușit niciodată să-și reconstruiască cariera. Și în unele moduri, tipul de viață pe care l-a avut este similar cu The Brutalist."
Concluzie
Ca mulți imigranți care fug de persecuție, supraviețuitorii Holocaustului de prima generație au trebuit să o ia de la capăt în societate, adesea de la baza acesteia.
"Ne place să auzim povești de succes, dar nu auzim despre, să zicem, unchiul cuiva care era inginer și a ajuns să facă curățenie în bucătării," spune Berkowitz, subliniind că even și laureații Premiului Nobel au avut dificultăți în primele zile după sosire.
Așa cum The Brutalist arată, povestea acestor imigranți este complexă și adesea plină de provocări, mai ales într-o lume care nu întotdeauna îi recunoaște pe cei care au suferit atât de mult.